Выставка Паши Пошукая — это исследование русской тоски не как слабости, а как фундаментального экзистенциального жеста. В культуре, где принято терпеть и молчать, герой художника выходит в чистое поле, чтобы закричать. Владимир Топоров в классических работах о пространстве и свете писал, что в славянской картине мира «простор» — это не просто географическая характеристика равнины, а метафизическая категория: место встречи человека с судьбой, поле битвы с хаосом. Отсюда и русская«тоска» как томление по бесконечному, как боль от невозможности объять этот простор. Николай Бердяев, русский экзистенциалист, утверждал, что тоска обращена к трансцендентному — она метафизична, а не психологична. Герой Пошукая не убегает от этой встречи с пустотой, он выходит в поле, чтобы встретиться с ней лицом к лицу — и закричать.
В сказке, придуманной художником, человек, сильный телом, но тяжёлый душой, выходит в поле, чтобы крикнуть: «Э-эй!». И к нему приходит Могучий Ветер. Или в самый жаркий полдень: древний дух Полуденник, персонаж славянской мифологии, наказывающий за чрезмерный труд без отдыха и за слабость без воли. Поле испытывает человека. Молчишь — погибаешь внутри. Кричишь — получаешь ответ. Запираешь боль — она тебя съест. Выпускаешь её с криком и слезами — остаёшься живым. Эта сказка задаёт структуру всей выставке. Берёзовая роща и поле становятся сценой, где человек, волк и природа разыгрывают ритуал освобождения голоса. Крик здесь — не поражение и не истерика. Крик в поле — это не речь, это чистая вокализация, где важен не текст, а сам акт звукоизвлечения: напряжение связок, работа диафрагмы, вибрация в грудной клетке. Крик лечит не потому что в нем есть правильные слова, а потому что он телесен.
Паша Пошукай работает на стыке живописи, графики, керамики и тотальной инсталляции. Он строит в центре зала непроходимую рощу из деревьев, земли и камней — тёплый свет бьёт из её центра, как напоминание о надежде, которая, по сказке, «трепещет тоненькой ниточкой». Бетонные панельные дома на периферии экспозиции напоминают о городе, откуда герой уходит в поле. А снаружи пространства появляется мурал — первый крик, который видят ещё до входа. Расправить плечи, поднять голову, раскрыть рот — эти жесты важнее любого вербального содержания. Художник настаивает: пока ты способен кричать — ты жив и свободен. Даже если вокруг ночь, даже если ветер холодный, даже если поле кажется бесконечно пустым. Главное — выйти и крикнуть. Правда, громко. Правда, честно. Правда, от всей души.
Надя Котова-Крушинская
https://mira1.ru/exhibitions/uberegi-moyu-dushu-ot-toski
В сказке, придуманной художником, человек, сильный телом, но тяжёлый душой, выходит в поле, чтобы крикнуть: «Э-эй!». И к нему приходит Могучий Ветер. Или в самый жаркий полдень: древний дух Полуденник, персонаж славянской мифологии, наказывающий за чрезмерный труд без отдыха и за слабость без воли. Поле испытывает человека. Молчишь — погибаешь внутри. Кричишь — получаешь ответ. Запираешь боль — она тебя съест. Выпускаешь её с криком и слезами — остаёшься живым. Эта сказка задаёт структуру всей выставке. Берёзовая роща и поле становятся сценой, где человек, волк и природа разыгрывают ритуал освобождения голоса. Крик здесь — не поражение и не истерика. Крик в поле — это не речь, это чистая вокализация, где важен не текст, а сам акт звукоизвлечения: напряжение связок, работа диафрагмы, вибрация в грудной клетке. Крик лечит не потому что в нем есть правильные слова, а потому что он телесен.
Паша Пошукай работает на стыке живописи, графики, керамики и тотальной инсталляции. Он строит в центре зала непроходимую рощу из деревьев, земли и камней — тёплый свет бьёт из её центра, как напоминание о надежде, которая, по сказке, «трепещет тоненькой ниточкой». Бетонные панельные дома на периферии экспозиции напоминают о городе, откуда герой уходит в поле. А снаружи пространства появляется мурал — первый крик, который видят ещё до входа. Расправить плечи, поднять голову, раскрыть рот — эти жесты важнее любого вербального содержания. Художник настаивает: пока ты способен кричать — ты жив и свободен. Даже если вокруг ночь, даже если ветер холодный, даже если поле кажется бесконечно пустым. Главное — выйти и крикнуть. Правда, громко. Правда, честно. Правда, от всей души.
Надя Котова-Крушинская
https://mira1.ru/exhibitions/uberegi-moyu-dushu-ot-toski